অব্যক্ত ভাব প্রকাশক অব্যয়-

বাংলা ব্যাকরণে 'অব্যয়' পদ পরিবর্তনশীল নয়, অর্থাৎ বচন, লিঙ্গ, বিভক্তি অনুসারে এর কোনো পরিবর্তন হয় না। অব্যয়কে বিভিন্ন শ্রেণিতে ভাগ করা যায়, যেমন - পদান্বয়ী অব্যয়, সমুচ্চয়ী অব্যয়, অনন্বয়ী অব্যয় এবং অনুকরণ অব্যয়।

প্রশ্নোক্ত 'অব্যক্ত ভাব প্রকাশক অব্যয়' বলতে মূলত 'অনুকরণ অব্যয়'-এর একটি বিশেষ প্রকারকে বোঝানো হয়েছে। অনুকরণ অব্যয় হলো এমন অব্যয় যা কোনো ধ্বনি, শব্দ বা ভাবের অনুকরণে গঠিত হয়। এই অনুকরণ অব্যয়কে প্রধানত দুটি শ্রেণিতে ভাগ করা যায়:

    
• শব্দবাচক অনুকরণ অব্যয়: যে অনুকরণ অব্যয়গুলো কোনো ধ্বনি বা শব্দের অনুকরণে গঠিত হয়, সেগুলোকে শব্দবাচক অনুকরণ অব্যয় বলে। যেমন: ঝম ঝম (বৃষ্টির শব্দ), শন শন (বাতাসের শব্দ), ঢং ঢং (ঘণ্টার শব্দ), কুহু কুহু (কোকিলের ডাক) ইত্যাদি।
    
• ভাববাচক অনুকরণ অব্যয়: যে অনুকরণ অব্যয়গুলো কোনো অনুভূতি, অবস্থা বা ভাবের অনুকরণে গঠিত হয়, সেগুলোকে ভাববাচক অনুকরণ অব্যয় বলে। এগুলো সরাসরি কোনো শব্দকে অনুকরণ না করে একটি অব্যক্ত ভাব বা অবস্থা প্রকাশ করে। যেমন: খাঁ খাঁ (শূন্যতা বা রিক্ততা), চক চক (উজ্জ্বলতা), টল মল (চঞ্চলতা), থম থম (গম্ভীর বা নীরব অবস্থা) ইত্যাদি।

প্রদত্ত অপশনগুলো বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়:

    
• ঝম ঝম: বৃষ্টির বা ভারী কিছুর পতনের শব্দ প্রকাশ করে। এটি একটি শব্দবাচক অনুকরণ অব্যয়।
    
• শন শন: দ্রুত বেগে বাতাস প্রবাহের শব্দ প্রকাশ করে। এটি একটি শব্দবাচক অনুকরণ অব্যয়।
    
• খাঁ খা: এটি কোনো সরাসরি শব্দ নয়, বরং শূন্যতা, রিক্ততা, বিরান অবস্থা বা প্রচণ্ড রোদের তীব্রতা (যেমন: 'খাঁ খাঁ রোদ') এর মতো একটি অব্যক্ত ভাব বা অবস্থাকে প্রকাশ করে। এটি একটি ভাববাচক অনুকরণ অব্যয়।
    
• ঢং ঢং: ঘণ্টার শব্দ প্রকাশ করে। এটি একটি শব্দবাচক অনুকরণ অব্যয়।

সুতরাং, 'অব্যক্ত ভাব প্রকাশক অব্যয়' হলো 'খাঁ খা', যা শূন্যতা বা রিক্ততার মতো একটি ভাব প্রকাশ করে।